明心寶鑑(명심보감) 繼善篇(계선편) 037. 楚國無以爲寶(초국무이위보) 惟善以爲寶(유선이위보).

楚國無以爲寶 惟善以爲寶.
초국무이위보 유선이위보.
초(楚)나라는 보배로 여기는 것이 없고, 오직 선(善)만을 보배로 여긴다.
(초(楚)나라는 보배로 여기는 물건(物件)이 없고, 오직 선(善)만을 보배로 여긴다.)

 

 

 

楚(초): 초나라	國(국): 나라
無(무): 없다	以(이): ~로
爲(위): 생각하다	寶(보): 보배
惟(유): 오직	善(선): 선
以(이): ~로	爲(위): 생각하다
寶(보): 보배

 

 

※어구(語句):
- 以爲(이위): ~으로 여기다. ~으로 생각하다. ~으로 간주(看做)하다. ~으로 알다. ~으로 인정(認定)하다.
*보배: 아주 귀(貴)하고 소중(所重)한 물건(物件).

 

 

※音(음)과 訓(훈):

楚(초): ❶초(楚)나라. ②회초리. ③가시나무. ④매. 사람이나 동물을 때리는 막대기나 방망이 따위. ⑤아름다운 모양. ⑥우거진모양. ⑦매질하다. ⑧아프다. ⑨괴롭다. ⑩늘어놓다. ⑪산뜻하다. ⑫곱다. ⑬우거지다.
國(국): ❶나라. 국가(國家). ②고향. ③지방(地方). ④세상(世上). 세계(世界). ⑤수도(首都). 도읍(都邑). ⑥나라를 세우다.
無(무): ❶없다. ②아니다. 非(비)의 뜻. ③아니하다. 不(불)의 뜻. ④말다. 금지하다. ~하지 마라. ⑤무시(無視)하다. 업신여기다. ⑥따지지 아니하다. ⑦~를 막론(莫論)하고.
以(이): ❶~을/를. ~로. ~써. ~으로. ~으로써. ~을/를 가지고. ~을/를 근거(根據)로. ②~에 의해. ~에 따라. ~에 근거(根據)하여. ③~때문에. ~로 인하여. ④~때에. ~에. ⑤~하여. ~함으로써. ⑥~하여. ~하기 위하여. ~함으로써. ⑦~하고. ~하고도. ⑧~부터. ⑨~라 여기다. ⑩~을 ~로 하다. ⑪~에게 ~을 주다. ⑫이유. 까닭. ⑬거느리다. ⑭닮다. ⑮말다.
爲(위): ❶생각하다. ②하다. ③위하다. ④되다. 이루어지다. ⑤다스리다. ⑥삼다. ⑦배우다. ⑧~ 때문에. ⑨~에 대해서. ⑩~에게. ⑪~을 위하여. ⑫~이다. ⑬가장(假裝)하다. 태도를 거짓으로 꾸미다.
寶(보): ❶보배. 보물(寶物). ②옥새(玉璽). 도장(圖章). ③돈. ④진귀한. ⑤보배로 여기다. 귀중(貴重)하게 여기다.
惟(유): ❶오직. 오로지. ②홀로. ③생각건대. ④이. 이것. ⑤~와. ⑥~으로써. ⑦~때문에. ⑧예. 대답(對答)하는 소리. ⑨~이 되다. ⑩생각하다. ⑪마땅하다. 들어맞다. ⑫늘어 세우다.
善(선): ❶선(善). 착하고 정당(正當)하여 도덕적(道德的)인 기준(基準)에 맞는 것. ②착하다. ③좋다. ④훌륭하다. ⑤잘하다. ⑥아끼다. ⑦옳게 여기다. ⑧친(親)하다. 사이좋다.
以(이): ❶~을/를. ~로. ~써. ~으로. ~으로써. ~을/를 가지고. ~을/를 근거(根據)로. ②~에 의해. ~에 따라. ~에 근거(根據)하여. ③~때문에. ~로 인하여. ④~때에. ~에. ⑤~하여. ~함으로써. ⑥~하여. ~하기 위하여. ~함으로써. ⑦~하고. ~하고도. ⑧~부터. ⑨~라 여기다. ⑩~을 ~로 하다. ⑪~에게 ~을 주다. ⑫이유. 까닭. ⑬거느리다. ⑭닮다. ⑮말다.
爲(위): ❶생각하다. ②하다. ③위하다. ④되다. 이루어지다. ⑤다스리다. ⑥삼다. ⑦배우다. ⑧~ 때문에. ⑨~에 대해서. ⑩~에게. ⑪~을 위하여. ⑫~이다. ⑬가장(假裝)하다. 태도를 거짓으로 꾸미다.
寶(보): ❶보배. 보물(寶物). ②옥새(玉璽). 도장(圖章). ③돈. ④진귀한. ⑤보배로 여기다. 귀중(貴重)하게 여기다.

 

 

명심보감(明心寶鑑) 계선편(繼善篇) 037

 

■楚書曰.
■초서왈.
■초서(楚書)에 다음과 같이 기록되어 있다.

 

■楚國無以爲寶 惟善以爲寶.
■초국무이위보 유선이위보.
■“초(楚)나라는 보배로 여기는 것이 없고, 오직 선(善)만을 보배로 여긴다.”
(초(楚)나라는 보배로 여기는 물건(物件)이 없고, 오직 선(善)만을 보배로 여긴다.)

以爲(이위): ~으로 여기다. ~으로 생각하다. ~으로 간주(看做)하다. ~으로 알다. ~으로 인정(認定)하다.
보배: 아주 귀(貴)하고 소중(所重)한 물건(物件).

 

출전(出典):
- 예기(禮記) 대학(大學)

 

원문(原文):
《詩》云：「殷之未喪師，克配上帝。儀監于殷，峻命不易。」道得眾則得國，失眾則失國。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也，外本內末，爭民施奪。是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。《康誥》曰：「惟命不于常！」道善則得之，不善則失之矣。楚書曰：「楚國無以為寶，惟善以為寶。」舅犯曰：「亡人無以為寶，仁親以為寶。」